NÃO VI O SENHOR?
por Vincent Cheung
“Não sou livre? Não sou apóstolo? Não vi Jesus, nosso Senhor? Não são vocês resultado do meu trabalho no Senhor?” – 1 Coríntios 9:1
Consideramos aqui a questão de saber se é possível haver apóstolos hoje, pelo menos em princípio. Nós dizemos “em princípio” porque saber se existem apóstolos reais hoje é uma questão distinta e irrelevante para a questão propriamente dita. Mesmo que ninguém possua um ministério de doação, não existe um ensinamento na Escritura, e nenhum fato no mundo, que elimine a possibilidade de que poderia haver aquele que exerce tal ministério. Talvez Deus levante dois mil deles até amanhã. Assim, mesmo se não houver apóstolos hoje, isso não significa necessariamente que o ministério tenha cessado em princípio, e mesmo se o ministério não cessou em princípio, isso não significa necessariamente que haja apóstolos hoje. Nesse momento estamos interessados na possibilidade.
Partindo do pressuposto de que a Bíblia tenha sido concluída, alguns argumentam que não pode haver apóstolos hoje pois isso abriria possibilidade para adições à Bíblia. Mas esse é um argumento tolo e desesperado. Estamos de acordo que a Bíblia foi concluída, mas isso é irrelevante para a questão, porque os materiais da maioria dos apóstolos nunca foram incluídos à Escritura.
É de se duvidar que a produção das Escrituras esteve mesmo entre suas principais tarefas. Em vez disso, ela parece ser um trabalho especial, atribuído a um pequeno número de indivíduos, incluindo aqueles que não eram necessariamente apóstolos ou profetas, como Marcos, Lucas, e quaisquer editores envolvidos. Embora os escritores mais proeminentes da Escritura foram profetas e apóstolos e, de fato, as doutrinas e as mensagens dadas a eles tenham vindo da inspiração divina, a escrita da Bíblia permanece uma questão relacionada, mas distinta daquela do apostolado.
Assim como Deus pode até mesmo transformar pedras em filhos de Abraão, se ele quiser, ele poderia inspirar até mesmo cães e macacos para que escrevessem as Escrituras. E ainda há cães e macacos hoje. Idiotas! A Escritura não foi escrita porque havia apóstolos, mas porque havia um Deus. E não importa o quanto os teólogos queiram, Deus não está morto. Se não houver mais adições à Escritura, é porque Deus parou de escrever, e não porque não há mais apóstolos.
Outro argumento diz que um apóstolo deve ser uma testemunha ocular do Senhor Jesus. Pedro insistiu: “é necessário que escolhamos um dos homens que estiveram conosco durante todo o tempo em que o Senhor Jesus viveu entre nós” (Atos 1:21). No entanto, Paulo não se encaixaria nessa descrição, e ele ainda foi reconhecido como um apóstolo. A exigência parecia apropriada para aquele que iria substituir Judas, mas não era um requisito para o ministério apostólico. No entanto, Paulo afirmou que ele viu Jesus e, por isso, dizem que ver Jesus continua a ser um requisito para tornar-se um apóstolo.
Essa é uma inferência inválida a partir do texto. Ela oferece um dos possíveis significados de Paulo, mas não o único. Ele também disse: “Não sou livre?” e “Não são vocês resultado do meu trabalho no Senhor?” Mas, geralmente, essas não são enfatizadas como credenciais necessárias ou exclusivas de um apóstolo. E a declaração: “Não sou apóstolo?” Não aparece necessariamente relacionada com “Não sou livre?”, “Não são vocês resultado do meu trabalho no Senhor?” e “Não vi Jesus, nosso Senhor?”, esses três pontos poderiam se aplicar a qualquer pessoa que não seja um apóstolo, incluindo ver Jesus na carne ou em uma visão. O próprio Paulo insistiu que Jesus apareceu a mais de quinhentas pessoas depois da sua ressurreição (1 Coríntios 15:6).
Portanto, ver o Senhor não transforma uma pessoa num apóstolo, e não há provas conclusivas de que seja necessário ver o Senhor para que uma pessoa seja um apóstolo. Mas, por fins de argumentação, vamos supor que tal coisa, de fato, seja uma qualificação necessária para uma pessoa se tornar apóstolo, por que isso seria impossível hoje? Paulo reconheceu que Deus o colocou em um horário diferente, uma vez que os outros apóstolos dos seus dias foram seguidores do Jesus encarnado, enquanto que ele viu Jesus em participações especiais, após sua ascensão. Ele insistiu que o seu apostolado era genuíno e legítimo a parte da aprovação dos outros apóstolos, ou daqueles que seguiram o Cristo encarnado. Quando Deus revelou Cristo para ele pela primeira vez, ele escreveu: "não consultei pessoa alguma.
Tampouco subi a Jerusalém para ver os que já eram apóstolos antes de mim" (Gálatas 1:16-17). O que se deu alguns anos mais tarde, quando ele conheceu os outros apóstolos. Ele destacou que eles concordaram com a sua doutrina e seu ministério. Eles o receberam bem, mas isso foi desnecessário. Se eles tivessem discordado de Paulo, isso teria significado que estavam errados. Cristo encomendou Paulo diretamente.
Assim, mesmo que a qualificação de ver o Senhor seja necessário para se tornar apóstolo, isso continua sendo possível, e não é necessário que exista outros apóstolos para confirmar. Portanto, continua a ser possível, pelo menos em princípio, que exista apóstolos hoje. Mas, novamente, nunca se foi estabelecido que ver o Senhor seja uma qualificação necessária para isso. E assim como nós usamos a Escritura para testar qualquer pessoa que reivindica uma chamada para qualquer posição de liderança espiritual, podemos testar aquele que alega a chamada do apostolado pela revelação bíblica já dada.
Cessacionistas, ou aqueles cuja fé nos dons milagrosos de Deus tenha cessado, às vezes, mencionam isso quando defendem sua posição. Eles dizem que, se até mesmo entre aqueles que afirmam a continuação dos dons espirituais há os reconhecem que o apostolado cessou, então, pode-se admitir que pelo menos um dom cessou. Isso faz com que todos nós sejamos cessacionistas num sentido, então, em seguida, com argumentos adicionais eles tentarão demonstrar que outros dons cessaram também. Essa linha de raciocínio procede de múltiplos saltos lógicos e erros exegéticos. Mas, agora, nós nos recusamos a admitir que mesmo apostolado cessou, pelo menos em princípio. Em vez disso, acusamos os cessacionistas de manusearem de forma incorreta e criminosa a Palavra de Deus. Eles tentam forçar a conclusão que desejam, independentemente do que a Bíblia diz. Eles afirmam proteger a finalidade e suficiência das Escrituras, mas de que adianta as Escrituras para eles, se eles as distorcem tanto, poderiam muito bem escrever as suas próprias Escrituras? Eles são impostores e hipócritas.
Quanto a você, siga os ensinamentos saudáveis que te foram confiados. Rejeite as dúvidas e as teorias dos homens, mas persevere na sua fé, pois com Deus todas as coisas são possíveis, e todas as coisas são possíveis ao que crê.
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Extraído de:
http://www.vincentcheung.com/2012/05/11/have-i-not-seen-the-lord/
Traduzido por: Dione Cândido Jr.
“Não sou livre? Não sou apóstolo? Não vi Jesus, nosso Senhor? Não são vocês resultado do meu trabalho no Senhor?” – 1 Coríntios 9:1
Consideramos aqui a questão de saber se é possível haver apóstolos hoje, pelo menos em princípio. Nós dizemos “em princípio” porque saber se existem apóstolos reais hoje é uma questão distinta e irrelevante para a questão propriamente dita. Mesmo que ninguém possua um ministério de doação, não existe um ensinamento na Escritura, e nenhum fato no mundo, que elimine a possibilidade de que poderia haver aquele que exerce tal ministério. Talvez Deus levante dois mil deles até amanhã. Assim, mesmo se não houver apóstolos hoje, isso não significa necessariamente que o ministério tenha cessado em princípio, e mesmo se o ministério não cessou em princípio, isso não significa necessariamente que haja apóstolos hoje. Nesse momento estamos interessados na possibilidade.
Partindo do pressuposto de que a Bíblia tenha sido concluída, alguns argumentam que não pode haver apóstolos hoje pois isso abriria possibilidade para adições à Bíblia. Mas esse é um argumento tolo e desesperado. Estamos de acordo que a Bíblia foi concluída, mas isso é irrelevante para a questão, porque os materiais da maioria dos apóstolos nunca foram incluídos à Escritura.
É de se duvidar que a produção das Escrituras esteve mesmo entre suas principais tarefas. Em vez disso, ela parece ser um trabalho especial, atribuído a um pequeno número de indivíduos, incluindo aqueles que não eram necessariamente apóstolos ou profetas, como Marcos, Lucas, e quaisquer editores envolvidos. Embora os escritores mais proeminentes da Escritura foram profetas e apóstolos e, de fato, as doutrinas e as mensagens dadas a eles tenham vindo da inspiração divina, a escrita da Bíblia permanece uma questão relacionada, mas distinta daquela do apostolado.
Assim como Deus pode até mesmo transformar pedras em filhos de Abraão, se ele quiser, ele poderia inspirar até mesmo cães e macacos para que escrevessem as Escrituras. E ainda há cães e macacos hoje. Idiotas! A Escritura não foi escrita porque havia apóstolos, mas porque havia um Deus. E não importa o quanto os teólogos queiram, Deus não está morto. Se não houver mais adições à Escritura, é porque Deus parou de escrever, e não porque não há mais apóstolos.
Outro argumento diz que um apóstolo deve ser uma testemunha ocular do Senhor Jesus. Pedro insistiu: “é necessário que escolhamos um dos homens que estiveram conosco durante todo o tempo em que o Senhor Jesus viveu entre nós” (Atos 1:21). No entanto, Paulo não se encaixaria nessa descrição, e ele ainda foi reconhecido como um apóstolo. A exigência parecia apropriada para aquele que iria substituir Judas, mas não era um requisito para o ministério apostólico. No entanto, Paulo afirmou que ele viu Jesus e, por isso, dizem que ver Jesus continua a ser um requisito para tornar-se um apóstolo.
Essa é uma inferência inválida a partir do texto. Ela oferece um dos possíveis significados de Paulo, mas não o único. Ele também disse: “Não sou livre?” e “Não são vocês resultado do meu trabalho no Senhor?” Mas, geralmente, essas não são enfatizadas como credenciais necessárias ou exclusivas de um apóstolo. E a declaração: “Não sou apóstolo?” Não aparece necessariamente relacionada com “Não sou livre?”, “Não são vocês resultado do meu trabalho no Senhor?” e “Não vi Jesus, nosso Senhor?”, esses três pontos poderiam se aplicar a qualquer pessoa que não seja um apóstolo, incluindo ver Jesus na carne ou em uma visão. O próprio Paulo insistiu que Jesus apareceu a mais de quinhentas pessoas depois da sua ressurreição (1 Coríntios 15:6).
Portanto, ver o Senhor não transforma uma pessoa num apóstolo, e não há provas conclusivas de que seja necessário ver o Senhor para que uma pessoa seja um apóstolo. Mas, por fins de argumentação, vamos supor que tal coisa, de fato, seja uma qualificação necessária para uma pessoa se tornar apóstolo, por que isso seria impossível hoje? Paulo reconheceu que Deus o colocou em um horário diferente, uma vez que os outros apóstolos dos seus dias foram seguidores do Jesus encarnado, enquanto que ele viu Jesus em participações especiais, após sua ascensão. Ele insistiu que o seu apostolado era genuíno e legítimo a parte da aprovação dos outros apóstolos, ou daqueles que seguiram o Cristo encarnado. Quando Deus revelou Cristo para ele pela primeira vez, ele escreveu: "não consultei pessoa alguma.
Tampouco subi a Jerusalém para ver os que já eram apóstolos antes de mim" (Gálatas 1:16-17). O que se deu alguns anos mais tarde, quando ele conheceu os outros apóstolos. Ele destacou que eles concordaram com a sua doutrina e seu ministério. Eles o receberam bem, mas isso foi desnecessário. Se eles tivessem discordado de Paulo, isso teria significado que estavam errados. Cristo encomendou Paulo diretamente.
Assim, mesmo que a qualificação de ver o Senhor seja necessário para se tornar apóstolo, isso continua sendo possível, e não é necessário que exista outros apóstolos para confirmar. Portanto, continua a ser possível, pelo menos em princípio, que exista apóstolos hoje. Mas, novamente, nunca se foi estabelecido que ver o Senhor seja uma qualificação necessária para isso. E assim como nós usamos a Escritura para testar qualquer pessoa que reivindica uma chamada para qualquer posição de liderança espiritual, podemos testar aquele que alega a chamada do apostolado pela revelação bíblica já dada.
Cessacionistas, ou aqueles cuja fé nos dons milagrosos de Deus tenha cessado, às vezes, mencionam isso quando defendem sua posição. Eles dizem que, se até mesmo entre aqueles que afirmam a continuação dos dons espirituais há os reconhecem que o apostolado cessou, então, pode-se admitir que pelo menos um dom cessou. Isso faz com que todos nós sejamos cessacionistas num sentido, então, em seguida, com argumentos adicionais eles tentarão demonstrar que outros dons cessaram também. Essa linha de raciocínio procede de múltiplos saltos lógicos e erros exegéticos. Mas, agora, nós nos recusamos a admitir que mesmo apostolado cessou, pelo menos em princípio. Em vez disso, acusamos os cessacionistas de manusearem de forma incorreta e criminosa a Palavra de Deus. Eles tentam forçar a conclusão que desejam, independentemente do que a Bíblia diz. Eles afirmam proteger a finalidade e suficiência das Escrituras, mas de que adianta as Escrituras para eles, se eles as distorcem tanto, poderiam muito bem escrever as suas próprias Escrituras? Eles são impostores e hipócritas.
Quanto a você, siga os ensinamentos saudáveis que te foram confiados. Rejeite as dúvidas e as teorias dos homens, mas persevere na sua fé, pois com Deus todas as coisas são possíveis, e todas as coisas são possíveis ao que crê.
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Extraído de:
http://www.vincentcheung.com/2012/05/11/have-i-not-seen-the-lord/
Traduzido por: Dione Cândido Jr.
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